A propósito da crise no Egipto, resolvi ler de novo o livro “ De Alexandria ao Cairo” de Eça de Queirós, livro esse a que me referi há vários anos no jornal "FARPAS".
A obra com 75 páginas é estupenda, como tudo o que foi escrito pelo autor ( sempre afirmei a minha paixão Queirosiana ) e lida hoje, dá-nos a possibilidade de compreender melhor o que se passa no Egipto e no mundo.
Conta-nos o autor logo no principio do livro, que as três principais classes sociais nesse país hoje em convulsão, eram : “Fellahs, Sheiks e Paxás que aproximadamente equivalem hoje, Fellashs = operários e agricultores, Sheiks = classe média alta , comerciantes e industriais, Paxás = grandes capitalistas e políticos”.
Estas classes tinham privilégios e deveres que, projectados no Egipto de hoje levaram ao estado actual com reflexos em todo o mundo árabe e não só.
Atenção !!! Vejamos o que mais adiante nos descreve Eça:
“Além do mais há as imposições repentinas.
Para concluir uma obra, o Paxá impõe um tributo de 20 camelos, 200 homens e 20 jumentos. O Sheik chefe da aldeia faz a distribuição: os que podem pagar dão um Bakchich ( Suborno) em ouro ao Sheik … e ficam pobres ; os que não podem pagar são entregues aos emissários do Paxá….”
O imposto é o terror do Fellah. Quando o Sheik devia um certo imposto, toda a aldeia era solidária. De resto se o Sheik não apresentasse a soma exigida, era bastonado até que o conseguisse”.
É evidente que há um certo paralelismo entre este retrato de Eça, se actualizado, e o que se vive com maior ou menor força nos países em crise.
O nosso país não foi invadido por Nubios, Turcos, Persas, Búlgaros, Abissínios, Judeus, Arménios e Árabes do Magreb, como o Cairo a cidade “Das mil e uma noites” ; mas foi invadido, por Ucranianos, Brasileiros, Romenos, Moldavos, Paquistaneses, Bielorussos, Chineses, e Africanos.
Esta maciça invasão tenderá dentro de alguns anos a uma descaracterização de um povo, e mais ainda, isso será evidente, se não se defender com unhas e dentes a nossa cultura e as nossas tradições.
Só há uma maneira de suplantar este sufoco, é agarrarmo-nos ao que é nosso, história, cultura e tradições, não permitindo que meia dúzia de patetas destruam um passado de oito séculos que nos une, em nome de hipócritas sentimentos, que escondem complexos de inferioridade desses bandalhos, por não serem capazes de fazer o que fazem os interpretes das diversas vertentes da arte de tourear. Sim meus amigos, porque o problema reside mesmo, nesses complexos e respectivos recalcamentos.
Os Paxás actuais estão-se cagando para a história e para tradição, e tudo o que é representado por meia dúzia de tipos barulhentos é aceite de bom modo para distrair, já que quem não protesta não incomoda e se ainda por cima essa maioria se entretém em brigas fúteis, como os Fellahs brigavam por um lugar no chão para se sentarem na praça ou por um odre cheio de água, mais facilitada está a vida dos Paxás que sem mundo vivido, sobrevivem só por serem politiqueiros, tornando-se cada vez mais apátridas.
As forças gastas em guerrilhas e ódiosinhos dentro do planeta dos touros, têm que ser potencializadas na defesa da “Festa”, focando-a nas suas resplandecentes mensagens artisticas e culturais, sem fundamentalismos e rancores de ordem pessoal que se sobreponham aos interesses de todos.
A propósito de imaginação retirei mais este trecho do citado livro :
A imaginação que se não modifica, que se não civiliza, perpétua revoltada e perpétua nómada, a imaginação que depois de vencidas as paixões pelo código penal, tem que ser ainda, só ela, bárbara, valente , espontânea, natural e livre.
Temos que acreditar na imaginação dos homens com intervenções desinteressadas, que os há, e que arrastam muita gente, de forma valente, espontânea, natural e livre.
Nós aficionados,Não podemos cair naquele estado a que os Árabes chamam “Kiéf”, que se resume numa espécie de desmaio vivo, em que a vida se torna passiva e o cérebro vive no fundo de um sonho.
